法学ジハード：捕獲されたムジャヒディンを解放する4つの段階
オファーを削除する方法
作成者：アブ・アスマ・アル・クビイ
翻訳者：アブドゥジャナ
次のように言ったアッラーを称えなさい：
وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ
「そして、宗教的な理由であなたの助けを求めるなら、あなたは助ける義務があります...」（コーラン・スラト・アル・アンファル：72）
祝福とあいさつは、彼の高貴な使徒、良い知らせと警告を与える人、そして彼の家族と友人にとって豊富なものです。アンマ・バドゥ。
アッラーの愛好者、つまり監禁されているムジャヒディンよ、私を許してください。アッラーが私たちの救援活動の一環としてこの記事を作成するだけでなく、アッラー・スバナフ・ワ・タアラが兄弟姉妹を助けるための努力を助けてくれることをお願いします。神の前で聖なる-彼らを捕らわれから解放することによって、そして私たちは神に彼らのためにそれを早めるように頼みます。
私がアッラーを愛する私の友人は、実際には一神教とジハードにダワーです。神の最高の僕たち、すなわち私たちの預言者ムハンマド・シャララフ「アライヒ・ワ・サラム」のリーダーシップの下で最初の会衆が設立されて以来、その偉大な段階を経ています。
本質的に、この機会に、これらの段階での囚人の位置のいくつかの写真を提示したいと思います。イスラム教徒に対する捕虜の権利と捕虜にされた者の義務。全能の神が私たちの言葉を修正し、真実を確認し、それを信じる人々の傷を治療するようお願いします。
ムハンマド・サラーラアフ・アライヒ・ワ・サラムの指導の下での最初の巡礼者は、囚人であるか戦闘で死ぬ間に立ち向かった彼の騎士の援助、すべての能力の動員、犠牲の形で、ディーンとダワーのすべての重荷を抱えていました。
今日の私たちの状態もそのようなものです。攻撃する敵を追い出し、イスラム教徒のシャリーアを支持し、監禁とテストの段階を経て、財産と個人の不足を経験することが、ジハードの仕事を遂行したのはアッラーの道のムジャヒディンです。
しかし、これらは通過しなければならない段階です。なぜなら、今日のジハードは1つの国または1つの国に対するだけではなく、これは異教徒の国々とその敗北者に対する戦争だからです。預言者sallallaahu 'alayhi wa sallamは次のように述べています。
قالرسولاللهصلىاللهعليهوسلميوشكأنتداعىعليكمالأمممنكلأفقكماتداعىالأكلةعلىقصعتهاقالقلنايارسولاللهأمنقلةبنايومئذقالأنتميومئذكثيرولكنتكونونغثاءكغثاءالسيلينتزعالمهابةمنقلوبعدوكمويجعلفيقلوبكمالوهنقالقلناوما الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ。 رواهالإمامأحمد、وقالشعيبالأرنؤوط：إسنادهحسن
「人々は夕食のテーブルの上の食べ物に群がるので、すべての国があなたを取り囲んでいる時が近づいています。」誰かが尋ねました：「アッラーの使者よ、それはその時私たちが少なかったからですか？」彼は答えました：「その日あなたの番号たくさんありますが、あなたは海の泡のようです。
アッラーは敵の恐怖を取り消し、ワーンの病気をあなたの心の中に置きます。「ある人は尋ねました：」ワーンの病気とは何ですか？「彼は答えました：」ワーンは生命への愛と死への恐怖です。 Syu'aib Al Arnauthiは次のように述べています。「sanadnya hasan。」）
組織的にも崇拝者としても、私たちは預言者サラーラアフ・アラヒ・ワ・サラムが言ったことと同じです：
作成者：アブ・アスマ・アル・クビイ
翻訳者：アブドゥジャナ
次のように言ったアッラーを称えなさい：
وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ
「そして、宗教的な理由であなたの助けを求めるなら、あなたは助ける義務があります...」（コーラン・スラト・アル・アンファル：72）
祝福とあいさつは、彼の高貴な使徒、良い知らせと警告を与える人、そして彼の家族と友人にとって豊富なものです。アンマ・バドゥ。
アッラーの愛好者、つまり監禁されているムジャヒディンよ、私を許してください。アッラーが私たちの救援活動の一環としてこの記事を作成するだけでなく、アッラー・スバナフ・ワ・タアラが兄弟姉妹を助けるための努力を助けてくれることをお願いします。神の前で聖なる-彼らを捕らわれから解放することによって、そして私たちは神に彼らのためにそれを早めるように頼みます。
私がアッラーを愛する私の友人は、実際には一神教とジハードにダワーです。神の最高の僕たち、すなわち私たちの預言者ムハンマド・シャララフ「アライヒ・ワ・サラム」のリーダーシップの下で最初の会衆が設立されて以来、その偉大な段階を経ています。
本質的に、この機会に、これらの段階での囚人の位置のいくつかの写真を提示したいと思います。イスラム教徒に対する捕虜の権利と捕虜にされた者の義務。全能の神が私たちの言葉を修正し、真実を確認し、それを信じる人々の傷を治療するようお願いします。
ムハンマド・サラーラアフ・アライヒ・ワ・サラムの指導の下での最初の巡礼者は、囚人であるか戦闘で死ぬ間に立ち向かった彼の騎士の援助、すべての能力の動員、犠牲の形で、ディーンとダワーのすべての重荷を抱えていました。
今日の私たちの状態もそのようなものです。攻撃する敵を追い出し、イスラム教徒のシャリーアを支持し、監禁とテストの段階を経て、財産と個人の不足を経験することが、ジハードの仕事を遂行したのはアッラーの道のムジャヒディンです。
しかし、これらは通過しなければならない段階です。なぜなら、今日のジハードは1つの国または1つの国に対するだけではなく、これは異教徒の国々とその敗北者に対する戦争だからです。預言者sallallaahu 'alayhi wa sallamは次のように述べています。
قالرسولاللهصلىاللهعليهوسلميوشكأنتداعىعليكمالأمممنكلأفقكماتداعىالأكلةعلىقصعتهاقالقلنايارسولاللهأمنقلةبنايومئذقالأنتميومئذكثيرولكنتكونونغثاءكغثاءالسيلينتزعالمهابةمنقلوبعدوكمويجعلفيقلوبكمالوهنقالقلناوما الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ。 رواهالإمامأحمد、وقالشعيبالأرنؤوط：إسنادهحسن
「人々は夕食のテーブルの上の食べ物に群がるので、すべての国があなたを取り囲んでいる時が近づいています。」誰かが尋ねました：「アッラーの使者よ、それはその時私たちが少なかったからですか？」彼は答えました：「その日あなたの番号たくさんありますが、あなたは海の泡のようです。
アッラーは敵の恐怖を取り消し、ワーンの病気をあなたの心の中に置きます。「ある人は尋ねました：」ワーンの病気とは何ですか？「彼は答えました：」ワーンは生命への愛と死への恐怖です。 Syu'aib Al Arnauthiは次のように述べています。「sanadnya hasan。」）
組織的にも崇拝者としても、私たちは預言者サラーラアフ・アラヒ・ワ・サラムが言ったことと同じです：
قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ " رواه مسلم
“アッラーの命令で戦う私の民からの人々のグループが常に存在し、彼らは敵に対して困難になり、彼らに反対する人々を危険にさらすことができず、彼らは審判の日が来るまでそのように留まります。 イスラム教徒
ダワとジハードの道に私たちを襲った大惨事と苦しみは、私たちの最大の目標に到達するための手段として生きなければならない結果であり、この宗教は完全にアッラーのみのものです。
ダワとジハードの道に私たちを襲った大惨事と苦しみは、私たちの最大の目標に到達するための手段として生きなければならない結果であり、この宗教は完全にアッラーのみのものです。
...まるで逮捕のテストは、この道を通過しなければならない段階です。 この段階での勝利は、単に屈したり引き返したりするだけでなく、ツァバト（確固たる姿勢）を保つことです。
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この論文-神に喜んで-私たちは捕虜を助けるために最初の巡礼者（アッラーと彼の仲間のメッセンジャー）が経験したいくつかの段階（段階）に言及します。
最初の段階：囚人のために祈り、アッラー・タアラからの大いなる報酬で彼らを広げ、思い出させます。
ダワーで最初の巡礼者が厳格な態度と一神教を示したとき、クレイシュは逮捕と殺人の両方によって、最も忌まわしい方法でこれらの運搬人をすぐに扱いました。
忌まわしい形態の1つは、アマルビンヤシール、母親と父親-アッラーが彼らすべてを祝福するように-1つの家族のすべての家族を逮捕することです。
彼らは、収容室ではなく、あらゆる人の前でさまざまな種類の拷問を経験しました。会衆の司令官であるムハンマド・シャララフ「アライヒ・ワ・サラム」は、彼らを通り過ぎ、ロープに縛られた信者と男性と女性の状態を目撃しました。
しかし、この見方は彼にダワーの緊張と友人への拷問を和らげる彼の堅さを軽減させなかった。 iqomatuddin（宗教執行）は、人生よりも優先される必要があるためです。
彼はサラーラアフ「アライヒ・ワ・サラム」でさえ、忍耐強く、彼らの心をアッラーに依存し、そのような苦痛に対処する忍耐に対するアッラーの報酬の約束を思い出させるように彼らに助言した。彼は言った：
最初の段階：囚人のために祈り、アッラー・タアラからの大いなる報酬で彼らを広げ、思い出させます。
ダワーで最初の巡礼者が厳格な態度と一神教を示したとき、クレイシュは逮捕と殺人の両方によって、最も忌まわしい方法でこれらの運搬人をすぐに扱いました。
忌まわしい形態の1つは、アマルビンヤシール、母親と父親-アッラーが彼らすべてを祝福するように-1つの家族のすべての家族を逮捕することです。
彼らは、収容室ではなく、あらゆる人の前でさまざまな種類の拷問を経験しました。会衆の司令官であるムハンマド・シャララフ「アライヒ・ワ・サラム」は、彼らを通り過ぎ、ロープに縛られた信者と男性と女性の状態を目撃しました。
しかし、この見方は彼にダワーの緊張と友人への拷問を和らげる彼の堅さを軽減させなかった。 iqomatuddin（宗教執行）は、人生よりも優先される必要があるためです。
彼はサラーラアフ「アライヒ・ワ・サラム」でさえ、忍耐強く、彼らの心をアッラーに依存し、そのような苦痛に対処する忍耐に対するアッラーの報酬の約束を思い出させるように彼らに助言した。彼は言った：
صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة
ヤシルの家族よ、我慢してください。アッラーがあなたに約束したのは天国だからです。
まるで逮捕のテストは、この道を通過しなければならない段階です。 この段階での勝利は、単に屈したり引き返したりするだけでなく、ツァバト（確固たる姿勢）を保つことです。
預言者sallallaahu 'Alaihi wa Sallamは、彼らにrukhsoh（救済）を命じたり、masyayikhsを落ち着かせて「弱い」「宗教の問題で、または「タロウジュ」を好む」ように命令しませんでした。
スマヤと彼女の夫ヤシルは殺されました-アッラーは彼らを祝福しますが-それは崇拝者の崇拝を少しも変えませんでした。 事実、後の段階で、神が他の捕虜に道を提供するまで、彼らはしっかりしたままでした。
まるで逮捕のテストは、この道を通過しなければならない段階です。 この段階での勝利は、単に屈したり引き返したりするだけでなく、ツァバト（確固たる姿勢）を保つことです。
預言者sallallaahu 'Alaihi wa Sallamは、彼らにrukhsoh（救済）を命じたり、masyayikhsを落ち着かせて「弱い」「宗教の問題で、または「タロウジュ」を好む」ように命令しませんでした。
スマヤと彼女の夫ヤシルは殺されました-アッラーは彼らを祝福しますが-それは崇拝者の崇拝を少しも変えませんでした。 事実、後の段階で、神が他の捕虜に道を提供するまで、彼らはしっかりしたままでした。
...アブバクル-アッラーに祝福を。 これが償還の段階です。
第二段階：財産との交換。
メッカの異教徒は、彼らの宗教と一神教に対する囚人の決意に直面して絶望的に感じたとき、世俗的な利益を得るために敵意の緊張を軽減し始めました。
かつてアブ・バクル-アッラーに祝福を-拷問され囚人たちの前を通り過ぎ、彼らを捕らえている多神教徒と交渉した。 彼らはすぐに同意しました。なぜなら、彼らは来世よりも世界に満足しているからです。一方、友人は実際に世界を使って未来を獲得します。
これは2つのmanhajの顕著な違いです。1つのmanhajは世界を望み、もう1つの党は今後を望みます。 それからアブバクル-アッラーは彼を祝福します-囚人を償還し、アッラーのために彼を解放します。 これが償還の段階です。
メッカの異教徒は、彼らの宗教と一神教に対する囚人の決意に直面して絶望的に感じたとき、世俗的な利益を得るために敵意の緊張を軽減し始めました。
かつてアブ・バクル-アッラーに祝福を-拷問され囚人たちの前を通り過ぎ、彼らを捕らえている多神教徒と交渉した。 彼らはすぐに同意しました。なぜなら、彼らは来世よりも世界に満足しているからです。一方、友人は実際に世界を使って未来を獲得します。
これは2つのmanhajの顕著な違いです。1つのmanhajは世界を望み、もう1つの党は今後を望みます。 それからアブバクル-アッラーは彼を祝福します-囚人を償還し、アッラーのために彼を解放します。 これが償還の段階です。
...これは、捕虜を解放する方法の1つです。つまり、人質を見つけて償還することに真剣な人がいるはずです。
第三段階：囚人の人質と交流。
ヒジュリヤの2年目に、預言者sallallaahu a Alaihi wa Sallamは、アブダラビンジャシュの指揮下でサリヤを送りました-アッラーは彼を祝福しますように-不法な月であるラジャブの月の末日と一致します。
彼はsallallaahuの「Alaihi wa Sallam」に彼らに閉じた手紙を渡し、メディナの街を出てから2日後まで開けないように命じました。この物語は、シロや解説の本で非常に人気があります。この物語から、それはアッラー・タアラの言葉の没落の背景です。
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ
彼らはその中で戦っている違法な月（法律とは何か）について尋ねます。「その月の戦いは大きな罪です...」（QS。Al-Baqarah：217）
この物語の教者は、サアド・ビン・アビ・ワコシュとユトバ・ビン・ゴズワンがアッラーを祝福し、敵の領土で2頭のラクダを失ったことを願っています。彼らはまた、彼の軌跡を追跡するための検索を行いました。
アブドラビンジャシュと彼の仲間が2人の囚人と共に戻ってきたとき、預言者サラーラアフ 'アライヒワサラムは2人の捕虜をクラーイッシュに返還したかったが、彼は失われた友人、サードとユトバまで沈黙した。戻り、2人の捕虜を人質に設定します。
これは、捕虜を解放するための手段の1つであり、人質を見つけて償還することに真剣に取り組む人もいるはずです。この段階は、現在のようにイスラム教徒がイスラム教徒を防衛し、捕虜を敵の手から解放するために動く軍隊を持たない場合に適用されます。
ヒジュリヤの2年目に、預言者sallallaahu a Alaihi wa Sallamは、アブダラビンジャシュの指揮下でサリヤを送りました-アッラーは彼を祝福しますように-不法な月であるラジャブの月の末日と一致します。
彼はsallallaahuの「Alaihi wa Sallam」に彼らに閉じた手紙を渡し、メディナの街を出てから2日後まで開けないように命じました。この物語は、シロや解説の本で非常に人気があります。この物語から、それはアッラー・タアラの言葉の没落の背景です。
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ
彼らはその中で戦っている違法な月（法律とは何か）について尋ねます。「その月の戦いは大きな罪です...」（QS。Al-Baqarah：217）
この物語の教者は、サアド・ビン・アビ・ワコシュとユトバ・ビン・ゴズワンがアッラーを祝福し、敵の領土で2頭のラクダを失ったことを願っています。彼らはまた、彼の軌跡を追跡するための検索を行いました。
アブドラビンジャシュと彼の仲間が2人の囚人と共に戻ってきたとき、預言者サラーラアフ 'アライヒワサラムは2人の捕虜をクラーイッシュに返還したかったが、彼は失われた友人、サードとユトバまで沈黙した。戻り、2人の捕虜を人質に設定します。
これは、捕虜を解放するための手段の1つであり、人質を見つけて償還することに真剣に取り組む人もいるはずです。この段階は、現在のようにイスラム教徒がイスラム教徒を防衛し、捕虜を敵の手から解放するために動く軍隊を持たない場合に適用されます。
...アッラーが祝福するかもしれない-アッラーが彼を祝福するように-アッラーを祝福する-オスマンの逮捕と殺害のニュースは、すぐに軍隊を明らかにし（熱狂を引き起こした）軍隊を明らかにし、死にました
ステージ4：強さと戦争で囚人を解放する
イスラム国家が形成され、イスラム軍がムハンマド・サラーラアフ・アライヒ・ワ・サラムの指揮の下で団結したとき、彼らはフダイビヤに出かけ、戦争ではなくウムラを実行したいだけであるというメッカの人々と会うためにオスマンを送った。
それから、ウスマンの逮捕と暗殺のニュース-アッラーが彼を祝福するかもしれない-アッラーヒはサラーラムの司令官であった-彼らの敵は、オスマンを捕らえて殺したクラシュ人でした-アッラーが彼を祝福してくださいますように（彼の逮捕と殺人のニュースが広まったとき）。
これらは、現在の段階で囚人を解放する方法の4つの記述であり、条件と能力に応じて、4番目を除いて、すべてアッラーの許可を得てムジャヒディンとそのヘルパーが行うことができます。
イスラム国家が形成され、イスラム軍がムハンマド・サラーラアフ・アライヒ・ワ・サラムの指揮の下で団結したとき、彼らはフダイビヤに出かけ、戦争ではなくウムラを実行したいだけであるというメッカの人々と会うためにオスマンを送った。
それから、ウスマンの逮捕と暗殺のニュース-アッラーが彼を祝福するかもしれない-アッラーヒはサラーラムの司令官であった-彼らの敵は、オスマンを捕らえて殺したクラシュ人でした-アッラーが彼を祝福してくださいますように（彼の逮捕と殺人のニュースが広まったとき）。
これらは、現在の段階で囚人を解放する方法の4つの記述であり、条件と能力に応じて、4番目を除いて、すべてアッラーの許可を得てムジャヒディンとそのヘルパーが行うことができます。
...イスラム教徒の人権についての経験がある人のために、時々彼は囚人を助けることができます。 そして、これは、あなたが知っているように、イスラム組織のメンバーである一部の人々によって行うことができます
裕福な人は、人質を誘nするために少数の人を雇うだけで、能力を持っているすべてのムリム人から助けを得る権利がある正当な権利を持つイスラム教徒の捕虜を解放するために協力することができます。
今日、私たちは人権機関について耳にします。その一部はイスラム教の国々にあり、イスラム教徒は自分たちが作った規則と方法で運営しています。
イスラム教徒の人権についての経験がある人のために、時々彼は囚人を助けることができます。そして、これ-イスラムの知識は、イスラム組織のメンバーである一部の人々によって行われます-彼はこれらの機関と相互作用するためにrukhsohを持っています-。
私たちは、囚人ができることで囚人を助けることができるイスラム教徒を受け入れます、そして、それについて誰も非難しません。
イスラム社会には多くの評議会があり、シャリーと社会的地位を持っていますが、彼は挑発、in辱、ジハーディ会衆の分割、内務省との対話のいずれかによってムジャヒディンに反対し、囚人を助けたいと思っています囚人を助けることは一般市民にとって必須であるため、これは理由ではありません。
ジハードに関しては、預言者サラーラアフ「アライヒ・ワ・サラム」は、ウハド戦争中に彼を破った者を治療するために使用されていました。すべてのmaqomには専門家がいます。
今日、私たちは人権機関について耳にします。その一部はイスラム教の国々にあり、イスラム教徒は自分たちが作った規則と方法で運営しています。
イスラム教徒の人権についての経験がある人のために、時々彼は囚人を助けることができます。そして、これ-イスラムの知識は、イスラム組織のメンバーである一部の人々によって行われます-彼はこれらの機関と相互作用するためにrukhsohを持っています-。
私たちは、囚人ができることで囚人を助けることができるイスラム教徒を受け入れます、そして、それについて誰も非難しません。
イスラム社会には多くの評議会があり、シャリーと社会的地位を持っていますが、彼は挑発、in辱、ジハーディ会衆の分割、内務省との対話のいずれかによってムジャヒディンに反対し、囚人を助けたいと思っています囚人を助けることは一般市民にとって必須であるため、これは理由ではありません。
ジハードに関しては、預言者サラーラアフ「アライヒ・ワ・サラム」は、ウハド戦争中に彼を破った者を治療するために使用されていました。すべてのmaqomには専門家がいます。
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