クレジットカードの使用法

イスラムニュース、タンジュン半島 - 学者の大半は、取引で発生するシャリアに従わない条件は取引に損害を与え、犯人は罪深いと述べています。

このような現代の世界では、多くのイスラム教徒が取引取引でクレジットカードを使用しています。カードは、どこにでも現金を運ぶ場合よりも効率的で、安全で、実用的であると考えられています。クレジットカードの合法的な使用方法は?一部の人々はそれがカードに高利貸しの要素があるのでそれがハラームであると言います。ただし、クレジットカードは絶対にハラールであり、利息の要素はないという反対の意見もあります。正確にどのように?

回答:

博士によってアーマド・ゼイン・アン・ナジャ、M.A

上記の質問に答えるために、このクレジットカードには3つの取引があることをここで説明する必要があります。

最初:クレジットカードを発行する当事者とクレジットカードユーザー間の取引。クレジットカードを発行する当事者(この場合は銀行)と、クレジットカードを使用する当事者(つまり顧客)との間の取引は、カファラ(担保)取引です。この場合、銀行はカフィル(保証人)として機能し、カードユーザーは保証された当事者であり、クレジットカード自体はカファラの証拠となります。

保証人は、保証人によって任命されたトレーダーとの各取引ですべてのユーザー債務を支払う義務があります。この取引はフカハによって「ドーマン・マ・ラム・ヤジブ」(彼の義務ではない何かに対する保証)と呼ばれ、これは大部分の学者によって許可されていますが、シャフィの学者はそれを許可していません。

しかし、この形式のカファラ取引にはいくつかの問題が残されています。イスラム・シャリアでのカファラ取引は利益志向ではなく、単なる援助にすぎないなどです。クレジットカードでのkafalahトランザクションは、カードユーザーに提供される支援の背後にある利益を得ることを目的としています。

会費法

クレジットカードを取得するには、メンバーになってカード作成額を支払う必要があります。同様に、カードの使用を継続する場合は、カードを毎年更新するためにお金を支払わなければなりません。

fiqhによる会費法はどのようになっていますか?学者は、クレジットカード製造サービスからのお金は、カード作成賃金のカテゴリーに含まれるため、コストがまだ合理的な制限内にある限り許容されると説明しました。これは、クレジットカードを使用してクレジットカードを使用しても、まったく使用しない人でも、非常に多くても少なくても、すべてのカードユーザーに同じ料金を請求するという規定によって強化されています。すべて同じです。

遅延支払い

保証当事者としてのカード利用者は、債務を保証当事者に支払う義務があります。この負債の返済は、彼が商人から購入した商品の価値または彼が彼から使用したサービスに確かに対応しています。保証人がそれ以上を要求する場合、または提供される保証からサービスの補償を要求する場合、サービスの追加または補償は高利のカテゴリーに含まれます。同様に、債務者の返済が期限切れまたは延滞している場合、保証人がカード利用者に利息規定を適用する場合。これはすべて許可されていません。

カード利用者が自分の財政的および経済的状況を見て、保証人に期限内に支払うことができ、延滞債務の罰金を科せられないと信じる場合はどうなりますか?学者の大半は、取引で発生するシャリアに従わない条件は取引自体に損害を与え、犯人は罪深いと述べています。ハナビラの法律学校は、シャリアを除外する条件は取引の有効性に影響を与えず、条件は自動的に無効になると述べています。したがって、この学校によると、期限内に保証人に債務を支払うカードユーザーは高利貸しの影響を受けず、これは許容されます。

2番目:加盟店とクレジットカードを発行する当事者間の取引。

カードを発行する当事者は、ユーザーが支払った債務を商人に支払う義務があります。借金は、hiwalahトランザクションを介して、カードユーザーからカードを発行した当事者に振り替えることができます。したがって、商人は、カードの発行者に借金が振り替えられているため、カードのユーザーまたは保証された当事者である買い手に支払いを要求できなくなりました。これはアッラーの使徒の言葉に沿ったものです。「az-Za’im Gharim」は保証するのは債務者です(保証のため)。(HR。アブダウド、ティルミディ、イブンマジャ)。

保証人の利点

保証人、つまりカードを発行した人は、商品の価格の割引という形で商人から利益を得るでしょうカードのユーザーが購入しました。これは、保証人がカードユーザーが購入した価格または支払口座から全額を支払わないことを意味します。法律はこのようにどのように活用していますか?一部の学者は、いくつかの理由を述べてこの種の取引を許可しています。

1.これらの利点は、管理コストまたは顧客(カードユーザー)からお金を受け取るサービスからの賃金であり、これは許容されます。

2.これらの特典は、トレーダーが販売する商品の広告とメッセージを作成するため、保証人のサービスからの賃金です。

3.これらの特典は、保証人のサービスからの賃金です。これは、トレーダーが顧客を見つけるのに役立っているためです。これは、サムサーラまたはメディエーターまたはブローカーと呼ばれます。

このトランザクションの問題は、カードを発行する当事者(保証人)と商人との関係が、トレーダーにカードユーザーの債務(保証)を支払う際のカファラ間の関係であることです。しかし、ある時点では、保証人が割引価格の形でトレーダーから利益を得ると、2つの間の関係は、イジャラ取引または仲介者に変わります。

第三:カードユーザーと商人との間の取引

カードユーザーと販売者の間の取引には、次の2つの形式があります。

これは、カードキャリアがトレーダーから商品を購入した場合に発生します。
Ijarahトランザクション(レンタル)。これは、カードキャリアが商人からの何かを利用する場合です。

両方の取引は合法であり、イスラム法で許可されています。

おわりに

上記の情報から、法的取引でのクレジットカードの使用は事前に詳述されていると結論付けることができます。

保証人が被保証人からの債務の延滞に対して罰金を要求しない場合、法律はそうするかもしれません。逆に、そのように要求された場合、法律は、カードのユーザーが期限内に借金を返済できると完全に確信していない限り、そうしないかもしれません。

カードメーカー(保証人)の場合、合理的な範囲内でユーザーからカード作成費用を徴収することは許可されています。同様に、保証人またはカードメーカーは、商品を消費者に宣伝するため、トレーダーが顧客を見つけるのを助けるため、または借金をするのを助けるために、カードユーザーが購入した価格の割引という形で売り手から利益を得ることができますカードユーザー。

それでも、イスラム教徒はこの種の取引でカードを使用する際には非常に注意することが推奨されます。緊急ではない場合は、残すことをお勧めします。アッラーは最もよく知っている。

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