これは祈りの前の清めの特別な知恵です

イスラムニュース、タンジュン半島 - アル・ハムドゥリラ、すべての賞賛は、世界のラブ、アッラーに属します。シャラワットとアッラーの使者-アッラー・アライヒ・ワサラム-彼の家族と友人へのサラム。

アッラーは、最高の条件で、落ち着いて、美しくなるよう祈る彼の僕に命じます。なぜなら、祈りはしもべと彼のラブの関係だからです。祈りは彼に向かって歩きます。それゆえ、アッラーは、シャリーアによって汚れていると考えられている汚れたものから体、衣服、祈りの場所を掃除することによって、タハラ（浄化）を命じられます。神はまた、目に見えない汚れから身を清めるように命じられます。それは、大小両方のハダトです。神はまた、礼拝はそれをすべて伴わない場合拒否されます。

ここから、清めの問題の重要性が見られます。彼は祈りの有効性にとって最も重要な要件になりました。シャヒハインで述べたように、アブ・フライラ・ラディヤラフから「アンフ、ラスルラ・サララフ」とアライヒ・ワサラムは言った、

لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

「シャラートは信仰を持つ人には受け入れられないので、彼は清めを行います。」 （ムッタファク・アライ）

上記のハディース説教、信仰を持つ人々の祈りは受け入れられないので、彼は大小両方の2つのハディースから身を清めます。誰かが祈りを捧げる祈りがある場合、ハダットは-両方で-清めと祈りをキャンセルします。

ここで受け入れられない目的は、祈りの無効性であり、信者のしもべのために祈る義務を放棄しないことです。ですから、彼が祈る前または祈っているときにハダットを経験するとき、彼は有効であり、彼の祈りが受け入れられるように清めをしなければなりません。

知恵の清め

祈りの本質は、人がアッラー・タアラの前で自分を想像することです。それで彼の魂はそれで準備ができて、世界のh騒から彼の心を空にします。礼拝を確立する前の義務的な清めは、清めが祈りに立ち向かう準備ができるように、仕事に没頭している思考を中和する手段になるためです。

心が貿易、仕事、および半サルニャの活動に没頭していると、突然、直接礼拝するように言われたとき、それを成し遂げるのは難しいと感じるでしょう。だからここにあるのは、人が最初の考えを離れて、他の活動に集中するように心を向け始めるのに十分な時間を彼に与えることができる清めの知恵です。

ですから、清めとは、祈りに完全に集中できるように、魂と心を調整する手段です。

別の知恵、清め」は、通常は衣服で覆われていないことが多いため、汚れやすいように身体のいくつかの部分を洗って小さなハダットから身を浄化するためのものです。したがって、誰かが神に面したとき、彼はきれいで美しく見えます。それは特別で立派な人に会う人のようであるので、彼は自分自身をきれいにし、美しい服を着ることによってまともな顔をしようとします。

一部の学者は、四肢を浄化するプロセスが魂を気づかせるので、怠けないようにすると言います。怠不気味が魂の不純物の一部である場合、物理的不純物の洗浄に加えて魂の不純物をより早く洗浄することに加えて、イスラム教では清めが規定されています。そして、ここで全体として言及されないかもしれない学者によって言及された多くのレッスンがあります。アッラーは最もよく知っている。

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