隠れた施しを含む貧しいトレーダーへの買い物
イスラムニュース、タンジュン半島 - アル・ハムドゥリラ、すべての賞賛は、世界のラブ、アッラーに属します。 ラスラーラ・シャララフ「アライヒ・ワサラム-、彼の家族と友人への賞賛と挨拶。
貧しいトレーダーのニーズを意図的に購入することで、彼の商品が売れ、彼が利益を上げることができます。それは、左手が彼の手が何を与えているのか分からないように施しを秘密にする意味について、彼の教師の何人かからイマーム・アル・クルトゥビに隠されたサダカの隠し方の一例です。
ينيتصدقعلىالضعيفالمكتسبفيصورةالشراءلترويجسلعتهأورفعقيمتهاواستحسنه
「彼は、まだ働いている(取引している)弱者に、彼の商品を買うために彼の商品を買うか、より高い価格で買って彼に利益をもたらす形で施します。」
神は御言葉で誰も知らずに施しの美徳をステルスで言及していますが、
إنتبدواالصدقاتفنعماهيوإنتخفوهاوتؤتوهاالفقراءفهوخيرلكمويكفرعنكممنسيئاتكمواللهبماتعملونخبير
「施しを示すなら、それはとても良いことです。それを隠して貧しい人に与えるなら、それを隠すことはあなたにとってより良いことです。そしてアッラーはあなたからいくつかの過ちを取り除きます。そしてアッラーは何を知っています。あなたは何をします。」 (スラートアルバカラ:271)
イマーム・イブン・キャサー・ラヒマフラーはこの聖句について語りました、
فيهدلالةعلىأنإسرارالصدقةأفضلمنإظهارهاألأنهأبعدعنالرياء、إللميللللييمن
「この節では、施しを隠すことは、示すよりも重要であるという証拠があります。なぜなら、それはリヤから遠く離れているからです。」しかし、人々がそれを模倣するように見せることによって明確な利益をもたらすなら、この状態ではより重要であるように見える。」
その後、イブン・カティアはシャヒハインのハディースで秘密の施しの慈善活動を強化しました。
سبعةيظلهماللهفيظلهيوملاظلاظلهله-وذكرمنهم-ورجلتصدقبصدقةفأخفاهاحتىلاتعلمَشمنمهه
「彼の日陰を除いて日陰で日陰に避難する7人-それらの1つに言及-1つの施しを施し、それを隠して(それを見せない)誰かが彼の右手が彼の右手を動かしたことを知らないように」(ムッタファク 'アライ)
[読む:従い、コピーされるべき慈善を明らかにすることはできますか?]
要は、彼は人間の見地から施しを隠すことに真剣だということです。描かれているように、左手は右手が何をしているのか分からない。その位置は非常に近いにもかかわらず。ウラマの説明の中で、彼に最も近い人は彼が発行した施しを知りませんでした。なぜなら、彼は本当に隠れて見せなかったからです。
別のナレーションでは、「彼は彼の右手が彼の左手から施しを隠したかのように施しを与えました。」と言います。
ラスラーラ・シャララフ「アライヒ・ワサラムはまた、この秘密の方法で施しをすることでアッラー・スバハフ・ワ・タアラの怒りを消すことができると説明しました。
وصدقةالسرتطفئغضبالرب
「そして施しは密かにアッラーの怒りを消し去る。」(アル・シャヒハのアル・ジェネアロジー:1908年)
どうやら、隠蔽による施しはサラフシュ・サリの伝統となっています。アブ・アシム、ムハンマド・イブン・イシャクのナレーションによると、彼は次のように述べました。アリ・ビン・アル・フサイン・ワファタは、彼らが通常得るものを失いました。つまり、彼らは夜に基本的な神々の荷物を受け取ります。
男性の目に彼らの名誉を保つことによって、ひそかに貧困者のニーズをカバーすることによって施しをします。彼らは貧しい施し者ではなく考えた食ではありません。そして、この目標は、私たちが意図的に貧困者の商品を手頃な価格で購入することで得られます。そうすれば、彼らは幸せになり、家族のために家に持ち帰ります。
犯人にとって、このような施しは、彼が誠実であることを容易にし、人間の賞賛を期待しないようにします(リヤ)。
シャムイスラム教徒のイマームアルナワウィは、主に密かに行われるサダカのタイプを指定し、
وهذافيصدقةالتطوعففالسرفيهاأفضل؛لأنهأقربإلىالإخلاصوأبعدعنالرياءوأااالزكاةالواجبنألل
「これは施しスンナです。最初にこっそり発行してください。それは誠実に近いとリヤから遠いからです。義務的なザカートに関しては、それを示すことがより重要です。
貧しいトレーダーのニーズを意図的に購入することで、彼の商品が売れ、彼が利益を上げることができます。それは、左手が彼の手が何を与えているのか分からないように施しを秘密にする意味について、彼の教師の何人かからイマーム・アル・クルトゥビに隠されたサダカの隠し方の一例です。
ينيتصدقعلىالضعيفالمكتسبفيصورةالشراءلترويجسلعتهأورفعقيمتهاواستحسنه
「彼は、まだ働いている(取引している)弱者に、彼の商品を買うために彼の商品を買うか、より高い価格で買って彼に利益をもたらす形で施します。」
神は御言葉で誰も知らずに施しの美徳をステルスで言及していますが、
إنتبدواالصدقاتفنعماهيوإنتخفوهاوتؤتوهاالفقراءفهوخيرلكمويكفرعنكممنسيئاتكمواللهبماتعملونخبير
「施しを示すなら、それはとても良いことです。それを隠して貧しい人に与えるなら、それを隠すことはあなたにとってより良いことです。そしてアッラーはあなたからいくつかの過ちを取り除きます。そしてアッラーは何を知っています。あなたは何をします。」 (スラートアルバカラ:271)
イマーム・イブン・キャサー・ラヒマフラーはこの聖句について語りました、
فيهدلالةعلىأنإسرارالصدقةأفضلمنإظهارهاألأنهأبعدعنالرياء、إللميللللييمن
「この節では、施しを隠すことは、示すよりも重要であるという証拠があります。なぜなら、それはリヤから遠く離れているからです。」しかし、人々がそれを模倣するように見せることによって明確な利益をもたらすなら、この状態ではより重要であるように見える。」
その後、イブン・カティアはシャヒハインのハディースで秘密の施しの慈善活動を強化しました。
سبعةيظلهماللهفيظلهيوملاظلاظلهله-وذكرمنهم-ورجلتصدقبصدقةفأخفاهاحتىلاتعلمَشمنمهه
「彼の日陰を除いて日陰で日陰に避難する7人-それらの1つに言及-1つの施しを施し、それを隠して(それを見せない)誰かが彼の右手が彼の右手を動かしたことを知らないように」(ムッタファク 'アライ)
[読む:従い、コピーされるべき慈善を明らかにすることはできますか?]
要は、彼は人間の見地から施しを隠すことに真剣だということです。描かれているように、左手は右手が何をしているのか分からない。その位置は非常に近いにもかかわらず。ウラマの説明の中で、彼に最も近い人は彼が発行した施しを知りませんでした。なぜなら、彼は本当に隠れて見せなかったからです。
別のナレーションでは、「彼は彼の右手が彼の左手から施しを隠したかのように施しを与えました。」と言います。
ラスラーラ・シャララフ「アライヒ・ワサラムはまた、この秘密の方法で施しをすることでアッラー・スバハフ・ワ・タアラの怒りを消すことができると説明しました。
وصدقةالسرتطفئغضبالرب
「そして施しは密かにアッラーの怒りを消し去る。」(アル・シャヒハのアル・ジェネアロジー:1908年)
どうやら、隠蔽による施しはサラフシュ・サリの伝統となっています。アブ・アシム、ムハンマド・イブン・イシャクのナレーションによると、彼は次のように述べました。アリ・ビン・アル・フサイン・ワファタは、彼らが通常得るものを失いました。つまり、彼らは夜に基本的な神々の荷物を受け取ります。
男性の目に彼らの名誉を保つことによって、ひそかに貧困者のニーズをカバーすることによって施しをします。彼らは貧しい施し者ではなく考えた食ではありません。そして、この目標は、私たちが意図的に貧困者の商品を手頃な価格で購入することで得られます。そうすれば、彼らは幸せになり、家族のために家に持ち帰ります。
犯人にとって、このような施しは、彼が誠実であることを容易にし、人間の賞賛を期待しないようにします(リヤ)。
シャムイスラム教徒のイマームアルナワウィは、主に密かに行われるサダカのタイプを指定し、
وهذافيصدقةالتطوعففالسرفيهاأفضل؛لأنهأقربإلىالإخلاصوأبعدعنالرياءوأااالزكاةالواجبنألل
「これは施しスンナです。最初にこっそり発行してください。それは誠実に近いとリヤから遠いからです。義務的なザカートに関しては、それを示すことがより重要です。

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