ルチャ・マンディリに関するイスラム指導とは何ですか?
イスラムニュース、タンジュン半島 - 質問:誰かが独立してルチャを行うことはできますか?独立したルチャに関するイスラム教の指導とは何ですか?ルチャヤの間にどんな祈りが読まれますか?
回答:
独立したルチャは、良いスンナも含めて許可されています。 ラスララ 神は彼を祝福し、彼に平和を与えますは自分自身もメルキャであり、一部の友人もメルキャ自身だったからです。
ルチャガイダンス
アイシャからナレーション:
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「通常、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますは、物質を恐れた(イクラス、アルファラク、アンナス)で自分自身に不快感を覚え、それを吹き飛ばしました。痛みがひどくなったとき、私は彼に読み、彼の祝福を望んでいた彼の手でこすりました。」 (ブコリ(4728)およびイスラム教徒(2192)によるナレーション)
ハディースはイスラム教徒によってナレーションをしている間、(220)預言者再から、このウンマから天候に加わることなく、罰せずに天国に入る7万人の性質について見た:
همالذينلايرقونولايسترقونولايتطيرونوعلىربهميتوكلون
「彼らは、メルカイアを持たず、ディルカイアを求めず、鳥の行動に運命を引き付けず、彼らの神に彼らが信頼を置いている人々です。」
これらの言葉(メルキャではない)は、預言者サラフ・アライヒ・ワサララムの言葉からではなく、ロウィ・ハディスからのものです。したがって、ブコリはノーでナレーションしました。このテキストに言及せずに5420。
イスラム教イブン・タイミーヤのシェイク氏は、「彼らはルチャヤの誰にも彼らを称賛するように頼まなかったので、彼らは称賛された。ルチャは祈りの一種なので、誰にも尋ねる必要はありません。そこには「歴史がありません」というテキストの履歴があり、エラーがあります。他人のメルキャと自分のために良いからです。以前は預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えます メルキャ自身と他の人で、彼自身に頼むことはありませんでした。自分自身と他者のための祈りを含む、メルキア自身と他者のため。そしてこれは注文されました。なぜなら、アダム、アブラハム、モーゼス、その他の預言者たちの話の中で、すべての預言者がアッラーに尋ね、祈るからです( 『マジュム』ファタワ(1/182)。
子供たちにヒジャーブに興味を持ってもらうには? -イスランポス
イスラム教徒が自分たち(独立者)や他の人を祝福したいときに読むことを勧められる祈りはたくさんあります。 アルファティハとムアウウィザット(イクラス、アルファラク、アンナス)の文字を読むのが最善です。
عنأبيسعيدرضياللهعنهقال:「انطلقنفرمنأصحابالنبيصلىاللهعليهوسلمفيسفرةسافروهاحتىنزلواعلىحيمنأحياءالعربفاستضافوهمفأبواأنيضيفوهمفلدغسيدذلكالحيفسعوالهبكلشيءلاينفعهشيءفقالبعضهملوأتيتمهؤلاءالرهط الذيننزلوالعلهأنيكونعندبعضهمشيءفأتوهمفقالواياأيهاالرهطإنسيدنالدغوسعينالهبكلشيءلاينفعهفهلعندأحدمنكممنشيءفقالبعضهمنعمواللهإنيلأرقيولكنواللهلقداستضفناكمفلمتضيفونافماأنابراقلكمحتىتجعلوالناجعلافصالحوهمعلى詳細については、こちらعقالفانطلقيمشيومابهقلبة(أي:مرض)قالفأوفوهمجعلهمالذيصالحوهمعليهفقالبعضهماقسموافقالالذيرقىلاتفعلواحتىنأتيالنبيصلىاللهعليهوسلمفنذكرلهالذيكانفننظرمايأمرنافقدمواعلىرسولاللهصلىاللهعليهوسلمفذكروالهفقال ومايدريكأنهارقيةثمقالقدتبتماقسمواواضربواليمعكمسهمافضحكرسولاللهصلىاللهعليهوسم "
「アブサイドから、ラディララフ・アンフは言った、預言者の仲間のグループがアラブの村で休むためにサファルに出かけた。そして、彼らは扱われることを求めますが、(村人)は奉仕するのをためらいます。そして村のリーダーは獣に襲われました。彼らはすべてのもので(それを扱うために)試みますが、結果を生み出しません。 「休んでいるグループに行ったら、何か持っていて、彼に来て尋ねたとしたら」と私たちのリーダーグループは動物たちに刺され、私たちはすべてのもので治療しようとしたが、役に立たなかった。何か(薬)を持っている人はいますか?グループの一部は、「そうです、神様、私はあなたに感謝することができます。しかし、アッラーによって私たちはあなた方全員から食事を求めますが、あなた方は皆消極的です。それから私はあなたが皆賃金を与えるまで彼をたたえません。それで彼らは山羊を与えることに同意しました。そこで彼は行って小さな唾液を吐き、アルファティハالمدللهربالعالمينの手紙を読み、手(リーダー)は手綱から解放された動物のように癒されました。そして、病気がないかのように歩きます。言った、そして彼らは合意のように賃金を与えた。何人かは言った、「分割(報酬)。メルキャは言った、「私たちが預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますに来て、彼らの状態に言及し、私たちに何が注文されるかを決めるまで、それをしないでください。彼が到着し、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますに言われたとき、彼は尋ねました、「(アルファティハ)がルチャであることをどうやって知っていますか。それから彼は言った、「あなたは正しい、そして分割(報酬)dそして、私があなたとの彼の分け前を与えられるのを助けてください。それで彼はサラーラフ・アラヒ・ワ・サララムを笑わせた。」(ブホリ(2156)とイスラム教徒(2201)によるナレーション)
アイーシャから:
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「通常、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますは、物質を恐れた(イクラス、アルファラク、アンナス)で自分自身に不快感を覚え、それを吹き飛ばしました。痛みがひどくなったとき、私は彼に読み、彼の祝福を望んでいた彼の手でこすりました。」 (ブコリ(4728)およびイスラム教徒(2192)によるナレーション)
ナフツという言葉は、唾を吐くことなく小さな唾を吐くことです。少し唾液を伴うと言われています。シャーワショエイスラム教徒のハディースノーでナワウィが言った。 2192。
スンナでの祈りの中には:
イスラム教徒が語ったこと(2202)は、オスマンビンアビルアッシュから、預言者ムハンマドに、イスラム教に改宗してから体に感じた痛みを訴えた。それでアッラーの使徒(SAS)は彼に言った、「あなたの手をあなたの体の苦しい場所に置いて言ってください:
بسماللهثلاثاًقوقلمبعمرات:أعوذبعزةاللهوقدرتهمنشرماأجدوأحاذر
「ビスミラ」を3回読み、「私はアッラーの栄光と力に身を任せ、私が得て気づくもの」を7回読みます。
ティルミズディ(2080)は、「言ったので、私はそうし、アッラーは私が感じたことを取り除いた。そして、私は家族や他の人々のためにそれを続けています。」 (歴史ハディースティルミジ)
وعنابنعباسرضياللهعنهماقال:كانالنبيصلىاللهعليهوسلميعوذالحسنوالحسينويقول:إنأباكما[يعنيإبراهيمعليهالسلام]كانيعوذبهاإسماعيلوإسحاق:أعوذبكلماتاللهالتامةمنكلشيطانوهامةومنكلعينلامة。
イブンアッバスラディアラフアンフマによると、通常、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますはハサンとフセインの保護を求めました。すべての悪魔と有毒な動物から、そしてすべての悪い見方から。」 (ブホリによるナレーション、(31191)
変なが付いた「الهامة」という単語は、殺すことができるすべての有毒な動物です。そして、منكلعينلامةという言葉は、誰かについてのすべての悪い見方を意味します(トゥファトゥルアワジ)。
回答:
独立したルチャは、良いスンナも含めて許可されています。 ラスララ 神は彼を祝福し、彼に平和を与えますは自分自身もメルキャであり、一部の友人もメルキャ自身だったからです。
ルチャガイダンス
アイシャからナレーション:
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「通常、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますは、物質を恐れた(イクラス、アルファラク、アンナス)で自分自身に不快感を覚え、それを吹き飛ばしました。痛みがひどくなったとき、私は彼に読み、彼の祝福を望んでいた彼の手でこすりました。」 (ブコリ(4728)およびイスラム教徒(2192)によるナレーション)
ハディースはイスラム教徒によってナレーションをしている間、(220)預言者再から、このウンマから天候に加わることなく、罰せずに天国に入る7万人の性質について見た:
همالذينلايرقونولايسترقونولايتطيرونوعلىربهميتوكلون
「彼らは、メルカイアを持たず、ディルカイアを求めず、鳥の行動に運命を引き付けず、彼らの神に彼らが信頼を置いている人々です。」
これらの言葉(メルキャではない)は、預言者サラフ・アライヒ・ワサララムの言葉からではなく、ロウィ・ハディスからのものです。したがって、ブコリはノーでナレーションしました。このテキストに言及せずに5420。
イスラム教イブン・タイミーヤのシェイク氏は、「彼らはルチャヤの誰にも彼らを称賛するように頼まなかったので、彼らは称賛された。ルチャは祈りの一種なので、誰にも尋ねる必要はありません。そこには「歴史がありません」というテキストの履歴があり、エラーがあります。他人のメルキャと自分のために良いからです。以前は預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えます メルキャ自身と他の人で、彼自身に頼むことはありませんでした。自分自身と他者のための祈りを含む、メルキア自身と他者のため。そしてこれは注文されました。なぜなら、アダム、アブラハム、モーゼス、その他の預言者たちの話の中で、すべての預言者がアッラーに尋ね、祈るからです( 『マジュム』ファタワ(1/182)。
子供たちにヒジャーブに興味を持ってもらうには? -イスランポス
イスラム教徒が自分たち(独立者)や他の人を祝福したいときに読むことを勧められる祈りはたくさんあります。 アルファティハとムアウウィザット(イクラス、アルファラク、アンナス)の文字を読むのが最善です。
عنأبيسعيدرضياللهعنهقال:「انطلقنفرمنأصحابالنبيصلىاللهعليهوسلمفيسفرةسافروهاحتىنزلواعلىحيمنأحياءالعربفاستضافوهمفأبواأنيضيفوهمفلدغسيدذلكالحيفسعوالهبكلشيءلاينفعهشيءفقالبعضهملوأتيتمهؤلاءالرهط الذيننزلوالعلهأنيكونعندبعضهمشيءفأتوهمفقالواياأيهاالرهطإنسيدنالدغوسعينالهبكلشيءلاينفعهفهلعندأحدمنكممنشيءفقالبعضهمنعمواللهإنيلأرقيولكنواللهلقداستضفناكمفلمتضيفونافماأنابراقلكمحتىتجعلوالناجعلافصالحوهمعلى詳細については、こちらعقالفانطلقيمشيومابهقلبة(أي:مرض)قالفأوفوهمجعلهمالذيصالحوهمعليهفقالبعضهماقسموافقالالذيرقىلاتفعلواحتىنأتيالنبيصلىاللهعليهوسلمفنذكرلهالذيكانفننظرمايأمرنافقدمواعلىرسولاللهصلىاللهعليهوسلمفذكروالهفقال ومايدريكأنهارقيةثمقالقدتبتماقسمواواضربواليمعكمسهمافضحكرسولاللهصلىاللهعليهوسم "
「アブサイドから、ラディララフ・アンフは言った、預言者の仲間のグループがアラブの村で休むためにサファルに出かけた。そして、彼らは扱われることを求めますが、(村人)は奉仕するのをためらいます。そして村のリーダーは獣に襲われました。彼らはすべてのもので(それを扱うために)試みますが、結果を生み出しません。 「休んでいるグループに行ったら、何か持っていて、彼に来て尋ねたとしたら」と私たちのリーダーグループは動物たちに刺され、私たちはすべてのもので治療しようとしたが、役に立たなかった。何か(薬)を持っている人はいますか?グループの一部は、「そうです、神様、私はあなたに感謝することができます。しかし、アッラーによって私たちはあなた方全員から食事を求めますが、あなた方は皆消極的です。それから私はあなたが皆賃金を与えるまで彼をたたえません。それで彼らは山羊を与えることに同意しました。そこで彼は行って小さな唾液を吐き、アルファティハالمدللهربالعالمينの手紙を読み、手(リーダー)は手綱から解放された動物のように癒されました。そして、病気がないかのように歩きます。言った、そして彼らは合意のように賃金を与えた。何人かは言った、「分割(報酬)。メルキャは言った、「私たちが預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますに来て、彼らの状態に言及し、私たちに何が注文されるかを決めるまで、それをしないでください。彼が到着し、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますに言われたとき、彼は尋ねました、「(アルファティハ)がルチャであることをどうやって知っていますか。それから彼は言った、「あなたは正しい、そして分割(報酬)dそして、私があなたとの彼の分け前を与えられるのを助けてください。それで彼はサラーラフ・アラヒ・ワ・サララムを笑わせた。」(ブホリ(2156)とイスラム教徒(2201)によるナレーション)
アイーシャから:
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「通常、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますは、物質を恐れた(イクラス、アルファラク、アンナス)で自分自身に不快感を覚え、それを吹き飛ばしました。痛みがひどくなったとき、私は彼に読み、彼の祝福を望んでいた彼の手でこすりました。」 (ブコリ(4728)およびイスラム教徒(2192)によるナレーション)
ナフツという言葉は、唾を吐くことなく小さな唾を吐くことです。少し唾液を伴うと言われています。シャーワショエイスラム教徒のハディースノーでナワウィが言った。 2192。
スンナでの祈りの中には:
イスラム教徒が語ったこと(2202)は、オスマンビンアビルアッシュから、預言者ムハンマドに、イスラム教に改宗してから体に感じた痛みを訴えた。それでアッラーの使徒(SAS)は彼に言った、「あなたの手をあなたの体の苦しい場所に置いて言ってください:
بسماللهثلاثاًقوقلمبعمرات:أعوذبعزةاللهوقدرتهمنشرماأجدوأحاذر
「ビスミラ」を3回読み、「私はアッラーの栄光と力に身を任せ、私が得て気づくもの」を7回読みます。
ティルミズディ(2080)は、「言ったので、私はそうし、アッラーは私が感じたことを取り除いた。そして、私は家族や他の人々のためにそれを続けています。」 (歴史ハディースティルミジ)
وعنابنعباسرضياللهعنهماقال:كانالنبيصلىاللهعليهوسلميعوذالحسنوالحسينويقول:إنأباكما[يعنيإبراهيمعليهالسلام]كانيعوذبهاإسماعيلوإسحاق:أعوذبكلماتاللهالتامةمنكلشيطانوهامةومنكلعينلامة。
イブンアッバスラディアラフアンフマによると、通常、預言者神は彼を祝福し、彼に平和を与えますはハサンとフセインの保護を求めました。すべての悪魔と有毒な動物から、そしてすべての悪い見方から。」 (ブホリによるナレーション、(31191)
変なが付いた「الهامة」という単語は、殺すことができるすべての有毒な動物です。そして、منكلعينلامةという言葉は、誰かについてのすべての悪い見方を意味します(トゥファトゥルアワジ)。

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