アラブの春の前にダマスカスでイランのシャコ

イスラムニュース、タンジュン半島 - 2011年の紛争以前は、シリア人、特にダマスカスの住民は、首都の経済生活を促進する宗教的な観光訪問に加えて、ダマスカスの旧市街へのシーア派巡礼者の存在を目撃していませんでした。この形態の観光は急速に発展し、シーア派の人物に関連する宗教的ランドマークを持つすべてのエリアを支配することを目的としています。

しかし、その時間が経過した後、彼らはその地域の特徴を変更し、宗派の徴兵を動員して実施するために宗教儀式を軍の兵舎に移しました。それに対する統制を確立することに加えて、それはまた、地元の住民を引き付け、威嚇することでもある。

シーア派の世界的な広がりに関連するプロジェクトであるトラストリサーチセンターは、2013年のシリアシーア派の数は30万人から50万人と推定しています。他の情報筋によると、人口の4〜4.5％を占めています。この数字は、特にイランとレバノンから地方の首都と他のいくつかの地区にシーア派が動員した後、真実に最も近い。

首都ダマスカスの居住者は、聖地の再建によるシーア派の寺院の拡大と、最も有名ないくつかの宗教施設を含む「調整事務所」の設立をはじめ、多くのイランの宗派の慣行を目撃しています。その基盤は、イランの政策に従って宗教的な説教が策定され、監視されているアルアミン地区にあります。

ダマスカス旧市街のアルアマラ地区の店主は、「イラン人は墓地と旧地区で常に働き、アフルルベイトに属する寺院を発掘し、それを主要な巡礼地にしています。その後、彼らはその周辺の土地や家屋を購入し、フセニヤを設立しました。

「ダマスカスのバブアルサギールの墓に、殉教者カルバラ神殿と呼ばれる新しい神殿を建てました。埋葬地には預言者の妻のための墓のグループがあり、彼らは彼らを気遣い、彼らを見たイランの巡礼者たちに印象づけるために多額の時間を費やしました。イラン人は、それが実際には数百年前に設立され、最近発見された場所だと信じている」と彼は付け加えた。

宗教学校におけるシーア派の広がり

イランはシリアでイラクモデルを実装し、宗教機関、学校、大学に浸透し、この目的のために特別な予算を割り当てようとしています。数か月前、イランのタスニム通信社は、ダマスカスでの宗教アカデミーの設立に関する報告を、宗教基金大臣とイランの外交戦略会議長との会談後に発表した。大学はイランの代理店である「心のイスラム学校の近接のための世界フォーラム」の権限下にあります。

イランはまた、ダマスカスにアザドと呼ばれるイスラム自由大学の支部を開設したほか、マサネットアルシャハム地区、旧市街内のシーア派寺院の近くのアルジョウラ地区に学校と神学校を開設しました。

地元住民によると、神学校や宗教学校の設立は、いくつかの目的を果たしています。 1つ目は、これらの地域での存在感を高め、シーア派の基盤を拡大することです。これらの教育機関は教育に限定されず、社会的およびサービス的側面もあり、シーア派を地域の住民に広め、若者を動員して統合します。民兵に無料のお金と武器で。

アルアマラ地区の住民の一人は、「ダマスカスの旧市街にはお金と食料が引き続き分配されており、イランは説得力のある政策に従って若者、特に10代の若者を民兵に参加させるよう説得しています。そのため、次の2つの目的を果たします。

まず、若者から支持者を獲得し、お金と武器を提供することで心のコントロールを構築します。次に、この地域に敵対しないことと、これらの地域でのセキュリティ違反がないことを確認します。」

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