地獄は決して呼び出しませんが、我々は近づきます

イスラムニュース、タンジュン半島 - 私たちは皆、これからの地獄の死後の世界に含まれたくないと信じています。そして、私たちはまた、もし私たちが貧困に陥るか、この世界で深刻な病気にかかった場合の恐怖よりも、いつか本当に私たちに降りかかった場合、これが私たちが最も恐れる何かであると信じています。

しかし、私たちの無知もまた地獄に近く、天国から遠ざかる傾向があるので、どんな力でも。私たちは、来世で忙しい以上に、さまざまな施設で世界をslし、中傷します。

イブン・カイル・ラヒマフラーは、アッラー・タアラが地獄の住民に無知を与えたと説明し、彼が彼らへの知識の道を閉じたと報告した。高貴なるアッラーは彼らの状況について語っており、

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحٰبِ السَّعِيرِ

「そして、もし（私たちが）（その警告について）聞いたり考えたりしたら、我々は確かに地獄の燃えるような住人の中にいないだろうと言う。」（スラトアルムルク 67：詩 10）

فَاعْتَرَفُوا بِذَنۢبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحٰبِ السَّعِيرِ

「だから彼らは罪を告白した。しかし、地獄の燃えるような住人たちのために、（アッラーの慈悲から）遠く離れています。（コーラン、67：11節）

アナス・ビン・マリク・ラディヤラフアンフから、預言者サラーラアフ・アライヒ・ワサラムは言った、

حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ

「天国は（魂によって）嫌われるもので満たされ、地獄は欲望によって好まれる事件で満たされます。」（歴史ハディース。イスラム教徒）

上記のハディースには、預言者シャララフ・アライヒ・ワサラムの幅広い意味と流な美しい文章が含まれています。それで彼は非常によく正確なたとえ話をしました。このハディースは、人は魂に憎まれることを実践するために天国に行くことはなく、逆に欲望によって好まれることを実践するために地獄に行かないことを教えてくれます。それは、憎まれるものや魂に好まれるものの形で天国と地獄を飾るベールがあるからです。ベールを取り除くことに成功した人は誰でも入ります。天国のベールは魂に憎まれている慣行で開かれ、地獄のベールは欲望に好まれる慣行で開かれています。

ファスル・バーリのイブン・ハジャール・ラヒマフラーは次のように述べています。礼拝をし、それを守り、アッラー・タアラによって禁じられている行動や言葉を避けようとすることに真剣に取り組むようなものです。ここでアルマカリという言葉を使用するのは、召使が命令を実行し、禁止を離れる際に直面する困難と困難によるものです。欲望の意味については、シャリアが禁止している間においしい世界を楽しむために行われているものがあります。行為が禁止されているか、犯人に推奨されたものを残す行為のいずれかです。

イブンル・ジャウジ・ラヒマフラーは次のようにアドバイスしました。「知ってください。アッラーがタウフィクをあなたに与えてくださいますように。実際、人間の魂の基本的な性格は、その欲望に対する愛です。情熱の極度の危険性についての説明が過ぎたので、それに対処するには、あなたの魂に誠実さと反対が必要です。あなたの情熱の欲望を妨げないとき、これらの誤った考え（ユーゲンさ）はあなたの情熱に達するように攻撃します。（（ジャムルイブ、ペン.36、アシ・シャミラ）。

天国にふさわしく、地獄の苦しみから逃れるために、私たちは常にアッラーとその使徒に服従しますように。神は喜んで。

アッラーは最もよく知っている

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